ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਹੱਲ: 1960 ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਸਰਗਰਮ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ a ਸੰਯੁਕਤ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸਤਾਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ।

ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ a ਗੁਪਤ ਰਸਮ ਅਭਿਆਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ a ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ.
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ a ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ. ਇਹ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਥ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਪੀੜਤ ਹਨ a ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਵੋਲ ਸੋਇੰਕਾ ਸੀ a ਨਾਈਜੀਰੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਗੂ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ a ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਇਹ ਪਾਇਰੇਟਸ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਐਲੀਟ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਸੀ, a 22 ਮਈ 1952 ਨੂੰ ਵੋਲ ਸੋਇੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਇਬਾਦਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ (ਕੱਲਟ)।

ਇਹ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, a ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਜੋ ਭਾਵੁਕ ਸਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮੂਹ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਹਉਮੈ ਵੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤਤਾ ਵੀ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਯੂਨਿਟ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸੀਡੋਗਸ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਸੋਸ਼ਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ, ਬਣ ਗਈ a ਭਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਫੌਜੀਕਰਨ ਸੰਗਠਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਥਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਪੰਥ ਸਮੂਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਨੌਜਵਾਨ ਘਟੀਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲ ਗਿਆ।

ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਪੰਥਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਹੋਵੇਗਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਨਾਂ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਠਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। A ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ a ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

1952 ਵਿੱਚ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਅੱਜ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪੰਥ ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।

ਪਾਈਰੇਟ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

ਪਾਈਰੇਟਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਸੀ। 1952 ਵਿੱਚ, ਵੋਲ ਸੋਇੰਕਾ, ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਇਬਾਦਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਓਯੋ ਸਟੇਟ (Aig Imoukhuede Pius Olegbe Ralph Opara Nat Oyelola, Ralph Opara, and Olumuyiwa Awe) ਦੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੀ ਬੁਲਾਇਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੱਤੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਟੀਚੇ ਸਨ:

• ਕਰਨ ਲਈ ਖਤਮ ਸੰਮੇਲਨ.
• ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਉਮਰ.
• ਕੁਲੀਨਵਾਦ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ।

1960 ਵਿੱਚ, a ਪਾਈਰੇਟਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਕਲਟਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ। ਵੋਲ ਸੋਇੰਕਾ ਬੁਲਾਇਆ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ, ਘਟੀਆ ਸਮੂਹ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ a ਪਾਈਰੇਟਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਗੁਪਤ ਪੰਥ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਲਿੰਗ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀ 2021 ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ।

ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ a ਖੋਪੜੀ, ਦੋ ਕਰਾਸਬੋਨਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਂਕਰ। ਉਹ ਸੰਮੇਲਨ (ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਜੋ ਖਾਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਕਬੀਲੇਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਈਟਹੁੱਡ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ/ਭਾਈਵਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੁਕੇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਾਈਰੇਟਸ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ 1984 ਵਿੱਚ ਕੈਂਪਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਹੁਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੁਕੇਨੀਅਰਸ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ (ਸੀ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ)।

ਬੋਲਾਜੀ ਕਰਿਊ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ a ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ 1972 ਵਿੱਚ ਪਾਈਰੇਟ ਕਨਫਰੈਟਨਿਟੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਕੇਨੀਅਰਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸੀ ਲਾਰਡਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਪੰਥ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਬੁਕੇਨੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀਡੋਗਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸੀਡੌਗ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਲੈਕ ਐਕਸ ਜਾਂ ਪਾਈਰੇਟ ਕਨਫਰਟਨਿਟੀ ਵਰਗੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੀ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਮੁੰਡੇ (ਬੈਨ ਲੜਕੇ), ਬਕਟਮੈਨ, ਅਤੇ ਲਾਰਡਸ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

• ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੋਈ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
• ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ.
• ਕੋਈ ਹਾਸਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸਵਾਰ.
• ਖੂਨ ਲਈ ਖੂਨ.
• ਸ਼ੈਤਾਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ.

ਕਾਲਾ ਕੁਹਾੜਾ

ਬਲੈਕ ਐਕਸ ਹੈ a ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੈਅਭੀਤ. ਬਲੈਕਮੈਨ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ) ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ 1976 ਵਿੱਚ ਬੇਨਿਨ ਸਿਟੀ, ਬੇਨਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਨਿਓ-ਬਲੈਕ ਮੂਵਮੈਂਟ, a ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਸੰਗਠਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਐਕਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਭਗੌੜੇ ਹਨ।

ਉਹ ਨਸਲਵਾਦੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨਾਲ ਲੜੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਭੱਜ ਗਏ। ਕਾਲੀ ਕੁਹਾੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕੁਹਾੜਾ, ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਇ, ਐਕਸੀਮੈਨ, ਸੱਤ (7), ਜਾਂ ਐਮੀਗੋਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਹਨ।

• ਬਲੈਕਮੈਨ ਨੂੰ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
• ਕੋਈ f*ckups ਨਹੀਂ ਹਨ।
• ਮੁਆਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ a ਪਾਪ.
• ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦਿਓ।
• ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਤੋਂ ਬਚੋ।
• ਜੋ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸੁਪਰੀਮ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਸੰਘ

1982 ਵਿੱਚ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਪੋਰਟ ਹਾਰਕੋਰਟ ਬੁਕੇਨੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਡੀ ਨੌਰਸੇਮਨ ਕਲੱਬ ਸੀ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ SVC (ਦੋ ਕਰਾਸ ਐਕਸੇਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ) ਹੈ। ਮੈਂਬਰ ਕਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਰੋਮੇਟਸ, ਸਾਹਸੀ, ਜਾਂ ਗਿਰਝਾਂ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:

• ਉੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਖੂਨ.
• ਹੋਜਾਂ ਦੇ ਗੀਤ
• ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਟਕਣਾ a ਲੱਤ
• ਭਾਵੇਂ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇ

ਸੁਪਰੀਮ ਈਈਏ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਅਤੇ ਏਅਰ ਲਾਰਡਸ

1963 ਵਿੱਚ, ਇਬਾਦਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਈਈ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਏਅਰ ਲਾਰਡਜ਼ ਜਾਂ ਹਬਾ-ਕਰੀਅਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ “ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਸਿਰਫ a ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ।" ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ a ਲੈਂਡਿੰਗ ਈਗਲ, ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਬੁਲਾਇਆ ਫਲਾਇਰ, ਏਅਰਫੋਰਸ, ਏਅਰਲਾਰਡਸ, ਆਦਿ।

ਦੇਬੀ ਨਾ ਕਰਜ਼

ਦੇਬੀ ਨਾ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਉਧਾਰ ਲਏ ਹਨ a ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪੰਥ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂਬਰ ਓਗੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ a ਦੀ ਖੋਪੜੀ a ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ a ਪਾਗਲ ਵਿਅਕਤੀ.

ਦੇਬੀ ਨਾ ਕਰਜ਼ਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬੁਲਾਇਆ ਲੀਜਨ ਕੰਸੋਰਟੀਅਮ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਰਡਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਉਧਾਰ ਲਏ ਗਏ a ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪੰਥ. ਉਹ ਕਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Klansmen (Klansman ਇਕਵਚਨ)। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ Klansmen ਦੇ ਕਹਾਵਤ ਹਨ

• ਦੇ ਮਾਮਲੇ a ਕਲਾਨਸਮੈਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
• ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਕੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ a klansman.
• ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
• ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
• A ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਆਦਮੀ a ਖਤਰਨਾਕ ਮੂਡ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੀਓ-ਸੰਸ ਅਤੇ ਮਾਫੀਆ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ

ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਫੈਮਿਲੀ ਫਰੈਟਰਨਿਟੀ ਜਾਂ ਕੋਸਾਨੋਸਾਈਰਾ ਮਾਫੀਆ ਕਨਫਰਟਰਨਿਟੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਆਓ-ਸੰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1978 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਇਲੋਰਿਨ, ਕਵਾਰਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਇਲੇ-ਇਫੇ ਵਿੱਚ ਓਬਾਫੇਮੀ ਅਵੋਲੋਵੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮਾਫੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਗੁਪਤ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੂਆ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੁਪਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੁਲਾਇਆ ਮਾਫ ਜਾਂ ਮਾਫੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ।

• A ਗੈਰ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ b*stard ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ/ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ a ਲਈ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ a ਨੰਬਰਦਾਰ b*stard, ਹੋਰ ਪੰਥਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ।
• ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਬਦਲਾ
• ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਪਤ ਹੈ।

ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਮਾਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਮ।

ਇਸਤਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਜਾਂ ਸਹਿਕਰਮੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਅਧਾਰਿਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ.

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਔਰਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ a ਪਵਿੱਤਰ ਟੀਚਾ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ, ਜਾਦੂ ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਕੇਗੀਟ ਕਲੱਬ

ਕੇਗੀਟ ਕਲੱਬ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਕੀ ਬਚੀਆਂ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ a ਪੰਥ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ a ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੌਲਤ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੇਗੀਟ ਹੈ a ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ a ਲੰਬਾ ਦਿਨ. ਕੇਗੀਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੇਗੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪੰਥਾਂ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਰ, ਮੌਤ, ਅਪਰਾਧ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ a ਹਰੀ ਹਥੇਲੀ.

ਬਲੈਕ ਬ੍ਰਾ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ, ਐਕਸ ਕੁਈਨਜ਼

ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਨਿਓ-ਬਲੈਕ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਬ੍ਰਾ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਕਾਲੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

ਈਜ਼ਬਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਈਜ਼ੇਬਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹੈ। ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕੋਡਬੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਬੁਲਾਇਆ “ਈਜ਼ਬਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਬਾਰੇ ਗਰੁੱਪ.

ਇੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਅਜੇ ਬਹੁਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਇੱਥੇ ਹੈ a ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ।

• ਪਾਈਰੇਟ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ
• ਬੁਕੇਨੀਅਰਸ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ, ਸੀ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
• ਕਾਲਾ ਕੁਹਾੜਾ
• ਸੁਪਰੀਮ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਸੰਘ
• ਸੁਪਰੀਮ ਈਈਏ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ ਅਤੇ ਏਅਰ ਲਾਰਡਸ
• ਦੇਬੀ ਨਾ ਕਰਜ਼
• ਸੀਆਓ-ਸੰਸ ਅਤੇ ਮਾਫੀਆ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ
• ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ
• Ife ਦਾ ਕਾਲਾ ਕੋਬਰਾ
• ਦੋਸਤ ਭਾਈਚਾਰਾ
• Mgbamgba ਬ੍ਰਦਰਜ਼
• ਜੋ ਲੋਕ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
• ਖੂਨ ਦਾ ਸਥਾਨ

ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪੰਥ

• ਕੇਗੀਟ ਕਲੱਬ
• ਬਲੈਕ ਬ੍ਰਾ ਕਨਫ੍ਰੈਟਰਨਿਟੀ (ਐਕਸ ਕੁਈਨਜ਼)।
• ਈਜ਼ਬਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ
• ਨੀਲੇ ਏਂਜਲਸ
• ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੜੀਆਂ
• ਨਾਈਟ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ
• ਰਾਇਲ ਕਵੀਨਜ਼
• ਸੁਨਹਿਰੀ ਧੀਆਂ
• ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਔਰਤ
• ਔਰਤ ਬ੍ਰੈਸੀਅਰ
• ਵਿਕੀਨਜ਼
• ਗੁਲਾਬੀ ladyਰਤ
• ਚਿੱਟਾ ਦੂਤ
• ਅਮੇਜਨ
• ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਭੈਣ
• ਅਰਿਸਟੋਸ ਦੇ ਨਾਈਟਸ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ?

ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।

• ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ
• ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਅਚਨਚੇਤੀ ਮੌਤ ਜੋ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।
• ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਘਨ
• ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ
• ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਦੀ।
• ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ a ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਚੋਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਕਾਰਕ ਜੋ ਸਿਰਫ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ a ਦੇ ਮੈਂਬਰ a ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ. ਆਓ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਕਾਰਨ

1. ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਾੜੀ ਪਰਵਰਿਸ਼: ਇਹ ਪੰਥਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ a ਅਸਥਿਰ ਘਰ। ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦੇਖਭਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ।

ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਗੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਮੰਗਣਗੇ।

2. ਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਗ਼ੀ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਂਗ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਨਤੀਜੇ

3. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ: ਕਤਲ, ਹਮਲੇ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ a ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਮ ਸਿਖਲਾਈ ਤੱਕ ਸਮੱਸਿਆ।

4. ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ a ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹਨ a ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ

ਇਹ ਝੜਪਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪੰਥ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਤਲ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਗੋਂ ਬੇਕਸੂਰ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਕਈ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੰਥ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ a ਵਿਚ ਕਮੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੇ। ਵਿੱਚ a ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ a ਨੀਤੀ, ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਭੰਨਤੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਵੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ a ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੱਭਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰੀਕਾ, ਭਾਵੇਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ?

ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਸੰਭਵ ਹੱਲ

ਇਹ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ a ਦਾ ਹੱਲ. ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੱਲ ਸੰਭਵ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸੂਝਵਾਨ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਪਾਅ, ਉਚਿਤ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸਫਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਕਲਟਿਜ਼ਮ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ

ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ a ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦ, ਹੋਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਾਂਗ, ਹੈ a ਅਪਰਾਧ. ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਪਰਾਧ ਦਰ ਘਟਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ, "ਦਾਨ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ"।

ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਝਿੜਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ a ਬੱਚਾ ਮੂਰਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਮੁੱਦਾ. ਇਹ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ a ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣਾ. ਭਾਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ a ਪੰਥ ਸਮੂਹ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ.

ਸਭਿਆਚਾਰਵਾਦ, ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਹੈ a ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਰੂਪ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਂਕਰ ਕੀੜਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ a ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਬੇਕਸੂਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਹੈ a ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ, ਸਕੂਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਮਾਪੇ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਖਣਾ ਜਾਂ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ। a ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਦਮ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਹੈ।

ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੋਰ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੀਵੰਤ, ਅਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। a ਦੇਸ਼. ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ। ਇਹ ਦਰਸਾਏਗਾ ਕਿ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ.